Tener una vigencia en el tiempo como la de la temática abordada por steinbeck en esta obra creo que justifica su presencia aquí. Los movimientos migratorios tienen causas muy diversas, pero cuando se trata de desplazamientos masivos como los narrados siempre vienen acompañados de dramas desgarradores que, a pesar de la dureza de la historia narrada, suelen quedarse cortos en comparación con la realidad.
Vivimos una época de migraciones, ahora más en los países occidentales entre sí, y en la sustancia siguen presentes los ingredientes que en "las uvas de la ira" se plantean. Los miedos, los desprecios y menosprecios, la incomprensión, la explotación, los desahucios, la deshumanización de los bancos...
La novela comienza envuelta en el polvo y termina en el barro, parece que Steinbeck nos quisiera decir aquello de: "de aquellos polvos, estos lodos". Una única pega al autor; en algún capítulo trata de explicar el comportamiento receptor de la California rica, en la génesis y población de esta tierra. Lo lamentable es que su novela es transportable, por desgracia, a demasiados mundos hoy en día. Pongamos los sentidos a trabajar.
"Sí, pero el banco
no está hecho más que de hombres.
No, estas equivocado,
estás muy equivocado. El banco es algo más que hombres. Fíjate que
todos los hombres detestan lo que el banco hace, pero aún así el
banco lo hace ... Es el monstruo. Los hombres lo crearon, pero no lo
pueden controlar" pág. 55
"Después de las
gradas entraban en escena las grandes sembradoras, doce penes curvos
de hierro, erectos en la fundición, cuyos orgasmos los producían
engranajes, que iban violando la tierra metódicamente, sin pasión."
pág. 58-59
"Tal vez podamos
volver a empezar en la nueva tierra rica, en California. (...) pero
tú no puedes empezar. Tú y yo somos la ira de un momento, mil
imágenes. Somos esta tierra, esta tierra roja; y somos los años de
inundación, y los de polvo y los de sequía. No podemos empezar otra
vez. Y cuando el propietario nos dijo que nos fuéramos, eso somos
nosotros; y cuando el tractor derribó la casa, eso somos hasta que
nos muramos. A California marcharemos con nuestra amargura. Y un día
los ejércitos de amargura desfilarán todos en la misma dirección.
Caminarán juntos y de ellos emanará el terror de la muerte."
pág. 136
"Sentadas miraron
las cosas y se las grabaron a fuego en la memoria. ¿Cómo será no
saber qué tierra hay tras la puerta? ¿cómo será despertar por la
noche y saber que el sauce no está allí? No, no puedes. El sauce
eres tú. El dolor de ese colchón...., ese dolor espantoso..., eso
eres tú" pág.138
"Teme el momento que
el hombre deje de sufrir y morir por un concepto, porque esta
cualidad es la base de la esencia humana, esta cualidad es el hombre
mismo, y lo que le diferencia en el conjunto del universo" pág.
231
"Al se refugió en
un silencio ofendido" pág. 271
Las advertencias de
personas con las que se cruzan el camino y que vienen de vuelta: "Y
los propietarios se van a agarrar a sus posesiones aunque tengan que
matar hasta el último hombre para conservarlas. Tienen miedo, y eso
les pone furiosos. Ya lo verán. Ya lo oirán. Es la puñetera tierra
más hermosa que hayan visto, pero su gente no les tratará bien.
Tienen tanto miedo y están tan preocupados que ni siquiera se tratan
bien entre ellos." pág. 314
"Si necesita un
millón de acres para sentirse rico es porque en su interior se
encuentra muy pobre, y si es pobre en sí mismo, no hay acres
suficientes que le vayan a hacer sentirse rico ... rico como lo fue
la señora Wilson al ofrecer su tienda cuando murió el abuelo." pág. 316
"No soy más que un
dolor cubierto de piel" pág. 333
De la conversación entre
dos chicos de estación de servicio: "Bueno, tú y yo somos
sensatos. Esos condenados Okies (así llamaban a los emigrantes de Oklahoma) no tienen sensatez ni sentimiento. No
son humanos. Un ser humano no podría vivir como viven ellos. Un ser
humano no resistiría tanta suciedad y miseria. No son mucho mejores
que gorilas." pág. 337
Antes de atravesar el
desierto:"No se necesita valor para hacer una cosa cuando es lo
único qeu puedes hacer" pág. 337
"Suponte que tú
ofreces un empleo y sólo hay un tío que quiera trabajar. Tienes
que pagarle lo que pida. Supón que haya cien hombres interesado en
el empleo, que tengan hijos y estén hambrientos. (...) ofréceles
cinco centavos y se matarán unos a otros por el trabajo." pág.
373
"La gente viene con redes
para pescar en el río y los vigilantes se lo impiden; vienen en
coches destartalados para coger las naranjas arrojadas, pero han sido
rociadas con queroseno. Y se quedan inmóviles y ven pasar las
patatas flotando (...) en las almas de las personas las uvas de la
ira se están llenando y cogen peso, listas para la vendimia"
pág. 528
"Uno diciendo que
era su árbol, el otro que quería coger de él. Han traído gente de
muy lejos. Hambrientos como lobos. Trabajan todo el día por un
pedazo de pan. Le dije al que anota: No podemos trabajar por dos
cincuenta la caja, y me dijo: Váyase entonces. Estos sí pueden. Yo
dije: sólo hasta que se harten. Y él dijo: Pero los melocotones
estarán recogidos antes de que se harten- Padre calló." pág.
602
"Me pongo a rebuscar
en el pasado para evitar pensar. Parece que nuestra vida ha llegado a
su fin. (...) El hombre vive a sacudidas ... Un niño nace y muere un
hombre y eso es una sacudida... Compra una granja y pierde su granja
y eso es una sacudida. La mujer fluye, como un arroyo, con pequeños
remolinos y pequeñas cascadas, pero el río sigue adelante."
Pág. 637-638
